摘要:在《玉房秘诀》中曾对此有过精辟的阐述：夫妻性生活时，如女方因未动情欲而不乐为，则女阴不受感动而辟张，阴液不流溢润滑;如果男方没有性要求，则阴茎不勃起、不挺硬这些都有碍性交的顺利进行。

　　性爱前，夫妇应先感应而相互促动情欲。古代性文化如男子不能感对对方，则女子不喜悦、不响应;女子不能感动对方，则男子的阴茎不勃起，不主动。在这种“单相思”的情况下，如夫妇不能协调和谐，精气不能相互感应，如此时匆忙交合，动作粗鲁，则更易引起对方反感，致美事难成。

　　如性爱前两人情欲心意相合，都有性的要求，古代性文化则此时女阴的舒缩，可刺激男方的阴茎，使之更势强体大;反过来，又促进了女阴液的流溢和润滑，致双方都能得到性的满足。

　　就一般而言，夫妇性交可有两种不同的开始方式：一种是猝然而上;另一种是先爱抚相感，待双方均兴奋时才开始;很显然，前者是不符合性卫生的，也易导致矛盾和病痛;后者则能适应夫妇性生活关于性心理生理的要求，使双方享受高质量的性乐趣，但却常不易为男女尤其是青壮年夫妇所习惯采用，古代性文化如能适应则双方受益无究。性前嬉主要包括拥抱、亲吻、触抚、情话等调情内容。

　　在中国古代房中术甚为重视这些动作和措施，认为性交前务必先有舒缓轻柔和有序的相互爱抚嬉戏阶段，使情绪和谐、性欲感动。古代性文化如中国长沙马王堆汉墓医简《合阴阳》中就曾认为性前嬉是为了达到“男候四至”(即男子阴茎呈现充备、勃起、坚挺、久而发热的四种征候);女子达到“五欲”(即亲吻、拥抱、触抚性敏感区、吮吸舌唇和紧贴缓摇，可使女方产生面颈红晕发热，乳房隆实，鼻出微汗，口津润滑，女阴流液，咽干咽唾等五种性欲感动征象)。如双方分别达到“四至”、“五欲”，则正式性交时定能气血舒畅，性欲满足。