汉语有时表达得很含蓄，就说性行为吧，说做爱，已经表达得很委婉了，后来有人又改了一个字，成了造爱，造爱自然比做爱又进了一步。因为做，有例行公事的味道蕴含其中，而造就把创造的意思加入了进去，爱是要有一些创造的，解释成营造也很好，加进了情感、艺术、技巧的含量，由简单的动作与行为变得深沉厚重了起来，很叫人体味出从中玩出了一些韵味和花样、质量、档次、品味是高了起来。

　　古时候还有更含蓄的词语，叫做云雨，不知是由于巫山女神的典故引申而来，还是怎么个来历。但用云雨来指代性行为，或性活动却是古汉语里常用到的，而且一直沿用到当代。

　　其实，用云雨指代性爱我是很叹服的。因为，性爱有时就像行云布雨。这并不是说性爱最终要导出些水来，也可以叫做体液，才觉得它像行云布雨。

　　首先云雨是天气的一种，就世界上人们居住的大部分地区而言，晴天与多云占了多数时间。这点就与性行为很相像。

　　再者，不同的地域，不同的时间，雨量的分布就很不均匀。但太少了则旱，人们就强烈地盼望着下些雨，太多了又涝，人们又盼着快晴天，这点与性行为也有点像，人们盼望风调雨顺与盼望性和谐也有点相一致。

　　其实，做爱也好，造这也好，强调了性爱的创造性也好，强调了性爱的技巧性也好，强调了性爱的品味、质量、档次也好，一句话，要求高了，期望值也就高了，性爱的负担也就产生了，紧张也就出现了，动作姿式花样上更讲究了，人工作势，或者说人工造势的味道也就更浓了。听其自然，顺其自然的自然发挥或者说自然发泄也就少了。如此，效果果真会更好吗?

　　当然，有时的确更好，因为更讲科学了。

　　当然，有时的确效果并不太好，因为千百年来，顺其自然地走过来的事物，让其顺其自然地发泄也许就是最好的。

　　道理很简单，或者说根本就没什么道理，清水出芙蓉，天然去雕饰。顺其势而行就是了，或者说，基本上顺其势，只在有了问题，或不太和谐出现了，不太舒服产生了的时候，再做一些调适就行了。

　　顺其自然有顺其自然的好处，顺其自然有顺其自然的道理。

　　一位日本学者，根据自己的研究统计得出了一个结论，就是世界上20%的人享有世界财富的80%，而剩下的80%的人，享有世界财富的20%。

　　或者这与一年的雨量分配差不多，一年雨量的80%，下在一年中20%的时间里，而其余的20%下在一年的80%的时间里。