“美丽的西双版纳，留不住我的爸爸，上海那么大，有没有我的家……”这是1995年电视剧《孽债》片尾曲中的一句歌词，正是听到这句歌词，我才知道了西双版纳，也从此迷上了它的美丽。

　　在迷恋西双版纳美丽的同时，慢慢地我对整个云南地区的民风民俗产生了兴趣。同属于云南的“神奇的高黎贡山”与西双版纳比起来在交通方面要逊色的多。正是这个原因，所以少有人到这里，至今大部分地方仍然以马代步。高黎贡山山脚下生活着的14个生活贫困但民风极朴实的少数民族原住民。

　　在我所了解的这14个少数民族当中，白族的很多文化和汉族都是相同的。但这里不同区域的白族在一些习俗上却有了差别。生活在怒江、独龙江地区大山中的白族与其他区域的白族习俗差别很大，而性习俗的差别则更为明显。

　　婚前可以随意发生性关系

　　在怒江、独龙江地区大山里的白族中，在“性”的面前，年轻人在婚前非常自由。为了表示尊重年轻人的自由，家长们一般都会给自己的女儿们独设闺房，闺房有单独的小道出入院落。一旦成年未婚女性看上哪个异性，男性则可以利用黑夜沿着单独的出入小道悄悄进入其闺房。成年的女孩和异性的交往甚至发生性关系，都不受任何的干涉。

　　分手很容易且不会有尴尬

　　如果男女双方觉得互相比较谈得来，则可以一直保持这种关系。但一旦双方中任何一方想要分开，则分手同样是平静的，以后不再密切来往就是解决这种关系的最终途径，这其中不会涉及到谁是谁非的问题，双方也不会因此而感觉有什么尴尬，依然是朋友关系。

　　与其分手之后，他们可以继续寻找下一个和自己保持这种关系的人。我们没有必要为结婚后男女双发会在意对方的性历史。因为在这里，人们会视婚前的这些行为是正常的。

　　婚后不再享受之前性自由

　　但需要注意的是，婚姻是斩断这种关系的一道铁门，婚前和婚后的意义大不相同。没有结婚的年轻人可以充分享受自由。一旦结婚了，那这种自由也就意味着随之消失了，因为婚后的规矩是非常严酷的。

　　这里的白族女性在结婚后是不能跟异性密切交往的。若发现婚后的女性与异性发生了性关系，这里则会有令人颤栗严厉处治措施——主要是对男性的处罚。族人会用绳索把“私通”的男性捆住，然后再栓上一块百斤左右的石块，最后将其扔在江中淹死。若被扔进江中的人有幸未死，那么他非但不会被重新处罚，还会被族人当成英雄。当然，能活着的人一直还没有出现过。