在清代作家程畹的《惊喜集》中有一则故事叫做《热乳冷臀》，故事简短而精，其中蕴含的不仅是人们对“性”一种思考，也反应了整个时代的一种特有的性文化。

　　乡有农民甲和乙，对门而居，平日经常互开玩笑，没有一点顾忌。

　　一天，乙到他家找甲，却没见到他，只看到他的妻子在灶前烧火做饭，而小妾则坐在地上捶洗衣裳。

　　之后，乙在路上恰巧碰上了甲。乙开玩笑说：“我刚才和你的妻妾调情戏耍啦!”甲不相信，乙又说：“你若不信，不妨回去验证一下。你妻子的乳房像火一样热，而你爱妾的臀部则像冰一样凉。”

　　甲依然没有相信乙的胡言乱语，但回到家之后，甲还是伸手摸了摸妻子的胸部，果然火热;再一探小妾的臀部，竟真的是冰凉的。非常恼恨的甲找到了乙，并拉他回家里质问。

　　乙这时才说自己是在开玩笑，然而甲却不相信：“如果你没有做亏心事，就喝一杯凉水试试看。”乙不得已，喝下一杯凉水，竟没过多久一命呜呼了。

　　甲于是向官府自首，说出事情始末，同时休妻离妾。甲的妻妾均大呼冤枉，但这个案子历经好几位县官，都无法证明她们的清白。

　　后来来了一位新县官，有明察秋毫之誉。他问甲的妻子：“乙来的时候，你们正在做什么?”甲妻回答说：“我正在灶前烧火，而她则坐在石板上捶衣。”再问甲的小妾，回答也是一样。县官恍然大悟，对甲解释说：“这就是你妻子的乳房所以火热，而小妾的臀部为何冰凉的原因啊!乙是根据他所见去推测而和你开玩笑，想不到你竟信以为真了!”

　　“热乳冷臀”反应了古代社会“性唯一”的文化定向

　　在这则颇具讽刺意味的故事当中，我们真真切切地体会到了古代社会对“性”的严守。乙的一句玩笑激怒了甲，不能忍受这种被人“夺性”的耻辱，于是愤而兴师问罪的他用了自己的方式解决的这种矛盾的存在。

　　这则故事和另一则《缝阴楼》故事的深刻含义颇为相似，《缝阴楼》里的正妻因为不满婢女和丈夫暧昧，竟残忍将捣碎的蒜头塞入了婢女的阴道当中。这种同样是被人“夺性”的刺激促使了这个被“夺”的人要使用一切办法挽回自己对“性”的唯一占有权。

　　如此看来，这是一种在古代社会中，人们对“性”的一种“唯一”的方位定向，人们常因想获得更多的“性对象”或独占“性对象”而彼此竞争、嫉妒，这不仅是“性”的最激烈的原色，也是一种大的性文化背景当中，人们对这种文化的“小我”式的恪守。

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