守贞:守身体还是守责任?
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绝大多数大学生认为,谈论守贞更多的是强调社会责任感,也强调对他人的宽容
上周四晚上,一场精彩的“大学生论性”开放式论坛在广州大学城举行。广州大学、华南理工大学、广州工业大学的三支队伍就当今大学生中谈恋爱、婚前性行为、同居等现象展开激烈辩论。其中,“如何理解守贞教育”成为大学生争论的焦点。
会上,与主持人、广州市人口与计生局副巡视员段建华提供的一项针对大学城的调查结果——“26.81%在大学城的学生亲眼看见同学宿舍留宿异性,44.17%的学生听说过同学有这种行为”相比,台上参与辩论的大学生们的观点显得更为保守,绝大多数大学生都反对在宿舍留宿异性,认为“守贞教育”其实就是社会责任感教育。
台上PK“守贞”守的是什么?
第一个话题的讨论在半个小时内结束,而第二个话题“如何看待大学生的性渴望与性压抑?守贞教育,是为了别人守贞,还是为了自己守贞?”的讨论引起台上台下热议,以致接下来的三个话题的讨论都不得不取消。在一个小时的讨论里,台上学生的观点经历了两次演变。
观点一:
“守贞”就是要守住第一次
广州大学一名女生率先表态:支持守贞教育,女性在婚前应该守住最后一关:“女生往往非常投入爱情,不会拒绝男朋友的性要求。可是即使现在很爱对方,可是以后能保证步入婚姻的殿堂吗?如果以后你的丈夫不是你现在的男朋友,很难避免他口上说不介意,但吵架的时候再把这个问题提出来,因为处女膜而导致的婚姻收场太多了。所以什么都没有保证,唯一保证的就是自己爱惜自己。”
观点二:
“守贞”是要守住爱的承诺
华南理工大学一名男生则向“守贞”这一概念“开炮”,指出把守贞看成守身体的理解过于狭隘:“我个人认为,守贞不等同于守身体。我和我女朋友非常相爱,在婚前就发生了性行为,为什么你们要把不守贞之名加于她呢?难道我守住了身体就代表了我守贞了吗?”该校一名女生也接着表示:“在古代,丈夫死后多年不改嫁的女子可以获立贞节牌坊,这个贞才是没有其他的性行为。而现代的守贞不是要死守第一次,而是守住爱的承诺,只和自己所爱的人发生关系。”
不过,华南理工大学代表队“守爱的承诺”的观点遭到了其他两个代表队的联合质疑:“目前您对您女朋友的好我相信是真的,但您能保证以后您的妻子就是现在的女朋友吗?你能保证以后对她一生负责任吗?在大学时交女朋友就好比给别人养老婆,你现在的女朋友很大程度以后不会是你的老婆,怎么保证此时的真能持续到白头到老?”