它不是指男女之间分担小到一元钱的安全套，大到上百万车床花费的AA制。它不是指在性生活中，你给予我多少，我就必须付出多少的算计和等价交换原则。

　　它更多的是指一种在性生活中，互相奉献和给予，平等民主的精神态度;它倡导自愿，和谐，互不亏欠原则。随着新女性的崛起，这种性爱AA制正在成为可能。

　　几种性爱不AA制的态度

　　经典电影片断：离别

　　往往是在这样一个时刻：明天，他要上路了。那个女主人公悲壮而大义凛然地缓缓解开自己的衣服。她不无幽怨地说：俺把身子交给你了。从此，俺就是你的人了。

　　不知她面前的这个男人该作何感想­中国的导演和编剧们都喜欢这样的情节。可是剧中的男人，面对女人如此雷霆万均的托付，他是不是心里的激情早被恐惧吓得无影无踪­

　　明天生死两茫茫­谁能承担谁的命运­如此沉重的性爱，我想对于大多数男人来说，还是觉得不要为好。所以有的情节是：在最后的关头，那个男人推开了要把身子托付给他的女人，不是因为他不想要，更不是因为他的柳下惠式的高风亮节，而是他不敢接受如此沉重的性爱。

　　她和他如火如荼的热恋，经历了花前月下的卿卿我我，现在，终于在一个月黑风高之夜，两个人都朝着实质性的道路迈进一步了。在这之前，男人和女人的心态如此矛盾：他一心想得到她，因为在他看来，性是他爱她的语言密码;她一心在回避他，因为在她看来，男人都是吃腥的动物，一旦得到了她的身体，难保他不会变心­

　　一个进攻，一个抗拒，但干柴难以抗拒烈火，终于决定做成好事的那个晚上，当她的衣服缓缓褪下时，她象上刑场一样大喊了一句：以后，我就是你的人了，你可要对俺负责啊。

　　他立刻感到兴味索然。激情从天堂坠入了地狱。难道一次性爱，以后就得套牢一生­这样的性爱也太可怕了。为什么有一次性爱，以后谁就是谁的人了­谁能保证天长地久­谁能保证一辈子不变心­这戴着镣铐跳舞的性爱，让人不寒而粟。

　　你得赔偿我的青春损失

　　热恋了很长时间，可是因为性格矛盾，他向她提出分手。因为他们在一起总是吵架，在他看来，与其这样痛苦，两个人倒不如分开。可是她不甘心，她的理由是：我都和你上床了。该发生的都发生了。你总不能就这么白白地甩掉我吧。

　　男人更感到委屈。为什么必须是我赔偿你的青春损失­我们在一起，彼此欢娱­过性生活时，你不是同样大呼小叫，我也在买力表现吗­为什么一提到分手，反倒在性生活上，成了我得了便宜，因此亏欠你了­

　　可是，这是千百年来的文化观念，女人也深以为是:女人和男人在一起，特别是在性生活上，总是女人付出更多。

　　性爱不平等之她心理透视

　　为什么女人常常感到在性生活中，自己是付出一方呢­性学家们认为，这还是常期以来的文化观念所致：

　　我的你的私有财产论

　　女人是男人的私有财产——这本来是男权社会的观点，用以控制奴驭女人，恩格斯和波伏娃对此都有过精辟的论述。但观念是可以内在化的，千百年来，时间一长，女人也恍恍惚惚地觉得，她们就是男人的私有财产。

　　既然是私有财产，她常常忘记了她是一个活生生的鲜活的有血有肉的人，她视自己为一个男人享有的“私有物质”。他在享用她，至于她，只是被动的承受，没有感情和回应。