1.西施浣纱

　　男子面向上正躺，双腿伸直平躺。女子面向男子，双膝跪于两侧，虚坐于上，两手抚摩男子的身体。等男子插入后，即左右摇摆，刺激女子阴核玉蒂（琴弦），环行挪动，如同西子浣纱。在女子快感亢进，津液流出如泉水一般，愉快欣乐，喜形于色，达到高潮后停止动作。

　　女子在上曲膝低头，身体主动，摇摆晃动时，动作舒缓妙曼，阴户吞吐阳具，不要粗鲁和太过快速，如不小心，往往会使阳具滑出或折痛，所以女子必须动作细心，就像纤弱的西施在潺潺的小溪边轻柔的在漂洗衣裳，温柔而体贴，故得此名。采取这种姿势，男子除双手扶住女子的臀部外，还可以任意抚摩女子身体的各个部位，而女子一改以往的被动为主动，在心理上会有奇异的感觉，彼此动作熟练后，会更觉刺激、愉快。现在有许多夫妻都经常在交合时用到这种姿势。

　　2.人面桃花

　　男女双方相向站立，根据两人的身高差异，女子需在脚下垫些其他的东西，以便于交合为宜。这种姿势最大的好处就是不受地方条件的限制，或在柳枝婆娑的树林中;或在月光朦胧的小桥边，或在水雾弥漫的浴室里……另外，在交合时，因为男女双方均不存在来自对方的压力，所以都具有较大的灵活性，两人相拥相抱，唇舌传情，互相抚摩，仿佛就置身于“人面桃花相映红”的诗情画意之中，好不惬意。

　　3.竹林吹箫

　　男子面向上正躺，双腿曲起分开。女子双膝跪于男子双腿中间，口含男子的阳具，慢舔轻噬，唇抚舌摩，如同在婆娑的幽簧之中，清风徐来，柔云拂面，玉女吹箫，仙音袅袅。

　　4.男耕女织

　　女子面向下，以双膝和双肘支撑，臀部抬起;男子以跪姿紧贴在她臀后，双手抱住女子腰腹，插入阳具后，可直抵最深处。交合时深耕浅犁，随心把握。女子则可摆动臀部，给于配合。待双方达到快感，即可鸣金收兵，静静休息。

　　男人如万物复苏、春回大地之时在田间耕作的农夫;而女人则可左右晃动臀部，如同来回织梭，两人默契配合，仿佛一幅优雅的男耕女织。男的处在女的背后，可以饱览圆肩、阔背、细腰和丰臀，女人那撩人的身体曲线，在背后看来更诱人。

　　取这种姿势，男人不必再用双手支撑身体，空出双手可以尽情抚摩双乳，把细腰、擦会阴，当抽送进退之际，可紧搂女腰，狠力抽送直达谷底。此种姿势最大特点在于男人在进攻时更能做到灵活机动。

　　5.攀龙附凤

　　女子仰躺，高举双腿。男子面向女子，跪在她股间，双手握住女子双腿扛在肩上，使女双膝高度过胸，并略提高对方臀部、脊背。此时先浅插数次，刺激俞鼠，女子就会快乐无比，津液如雨滴，再深深插入，则会更加坚挺硬壮，待女子高潮后即大功告成。

　　这种姿势，因其相互缠绕而得其名。是我国古代男性非常喜欢采用的姿势，以男子肩抗女子双腿为其特色，古代的春宫画里有很多这种交合的姿势。“攀龙附凤”与前面介绍的“男耕女织”姿势都能把女子阴户升高凸出，因而比较有利于交合。

　　对女方属窈窕型、男子属肥胖型，取此势最恰当不过。这种姿势，女子双腿由男子双肩来承担，喜此姿势的男子为方便动、更刺激性欲，就会偏爱窈窕型女子和小脚女子，臀腿脚硕大壮肥不易产生美感。据说，这也是五代、宋以后男子爱缠足苗条女子的性审美心理根源之一。