在我国传统婚俗中，女人嫁人后要住在丈夫家，只有逢年过节或特殊情况的时候才回娘家。但是，有些少数民族的风俗却是女人婚后“不落夫家”。

　　“不落夫家”是指：已出嫁的女子，除节日喜庆丈夫专程接以外，婚后生育以前不能在夫家住。女子要在娘家直至有了身孕才去夫家。在娘家的时间，多是写、唱“女书”和做“女红”。

　　“不落夫家”的风俗表现

　　新娘婚后数日，即返娘家长住，短则一二年，长则七八年至二十年以上，待怀孕时才移住夫家。在长住娘家期间，已婚女子与婚前一样，仍然为娘家家庭成员，与父兄一起参加劳动，并享有姑娘的权力，自由与男子交往乃至发生关系，生儿育女。

　　只有在年节与农忙期间才到夫家小住。夫妻双方皆有自由，彼此不加干涉，都是群婚生活中的一员，于自己的配偶则往往敬而远之。一般女子至怀孕或生育后，年龄已大，丧失了爱情生活的优势，才真正定居夫家。

　　在娘家居住的时间

　　“不落夫家”的已婚女人通常在娘家住一年至八年，也有长达十余年的。住娘家期间，可以继续参加男女社交活动。居住期满后，即到夫家定居。定居的条件各地不同：有的以女子是否怀孕为标志;有的是因为女子婚后多年不孕，而年龄已大不能不到夫家居住。

　　有的实行早婚，女子移居夫家的时间，以是否达到当地规定的同居年龄为准。不落夫家习俗多与婚前社交自由和盛行早婚等习俗并存，长期保留在已实行一夫一妻制的某些少数民族中。多数研究者认为，这种习俗是从妻居婚向从夫居婚转变的残余。

　　施行“不落夫家”的民族

　　“不落夫家”在各个少数民族表现形式与程度不一。史载及民俗调查，实行此俗的有黎族、布依族、壮族、门巴族、普米族、羌族、彝族、仫佬族、苗族、侗族、壮族、水族、仡佬族、景颇族、纳西族、傈僳族、哈尼族、鄂伦春族等。此外，汉族的广东番禺、顺德地区，福建惠安地区也会由此婚俗。

　　“不落夫家”是对偶婚家庭向一夫一妻制家庭过渡时的婚姻形式，反映了母系制对父系制的顽强斗争。