摘要:丰满当然也是性感的因素之一，但丰满并不一定性感，且“肉多”也有个限度，超过这个限度就会产生反效果，减损性感的程度。所以女孩子害怕肥胖，拼命节食，是有道理的。

　　新时代的女性应该坦然接受“性”是人生的一部分，并以轻松幽默的态度，跳开来从较高的地方俯视性——别人的性，与自己的性。古代性文化然后将性放在适当的位置上，用客观的态度来处理，用幽默的心境来谈论，用谨慎的原则来从事与性有关的行为。

　　性感不是女人的专有名词，男人也有性感，但是男人的性感较少成为讨论的话题，这并非因为讨论性感的都是男人，所以只能谈女人，古代性文化而是因为男人较不隐藏身体与心思，相形之下性感就较淡薄。这个关键很多人都不会觉察，因此谈论女人的性感便有许多似是而非的误解。这些误解是：

　　（一）以为丰满就是性感。不但男人有此误解，女人本身也常以胸部如何、三围如何为话题。于是才有“肉弹”、“肉感”、“性感十足”的说法，而西方的玛丽莲·梦露、碧姬·芭铎、珍·罗素，东方的陆小芬、杨惠姗等也被供上了性感宝座。古代性文化其实玛丽莲·梦露或碧姬·芭铎到底有多性感，多吸引人，男人心中有数。所以所谓“喷火女郎”的形象，大约也是片商的宣传与大众传播媒体起哄的结果罢了。

　　丰满当然也是性感的因素之一，但丰满并不一定性感，且“肉多”也有个限度，超过这个限度就会产生反效果，减损性感的程度。所以女孩子害怕肥胖，拼命节食，是有道理的。

　　（二）以为暴露就是性感。这是误解“丰满即性感”的延续。事实上暴露的穿着，足以扼杀想象力而破坏神秘的美感，若说能增加性感实无可信。古代性文化男人的性感之所以没有谈论的价值，就是因为男人可以赤着膊子，穿着短裤，光着毛茸茸的双腿在马路上跑步。如果男人也刻意将壮硕的肌肉之美隐藏起来，或许也能成为女人谈论性感的题材。

　　时代开放后，服装暴露的程度也愈来愈大，虽然满街的女人都像有暴露狂似的，衣服愈来愈暴露，但予人性感的感觉却愈来愈淡薄，可见暴露是不性感的。

　　以上所说的性感，其实只是静态的部分。性感的产生，除了静态条件外，还要有动态的表现，才能形成魅力十足的性感。

　　所以一举手，一投足，眼波的流转，顾盼之间的神情，都可以形成性感。性感是在很微妙的动态中产生的。对于新时代的女性而言，难免会有“性感有何重要，难道我们还要靠性感来吸引或取悦男人吗”的疑问，这些新时代的女性，当然不需要以性感来取悦男人，即使要，也只对特定的男人才有必要。古代性文化但性感并非只有取悦异性的功能，因为就表现的一方与感受的一方来说，都是天赋的本能。人不必蓄意制造性感，也不必刻意抹杀性感。顺其自然，便可在微妙的感觉中自得其乐，同时也给人欣赏的乐趣。