根据斯滕伯格的理论，三个组成部分(亲密、激情以及判定/承诺)

　　可以按八种基本方式组合：

　　1.喜欢(只有亲密)；

　　2.迷恋(只有激情)；

　　3.浪漫之爱(亲密和激情)；

　　4.相伴之爱(亲密和承诺)；

　　5.虚幻之爱(激情和承诺)；

　　6.圆满之爱(亲密、激情和承诺)；

　　7.空洞之爱(只有判定/承诺)；

　　8.无爱(亲密、激情、承诺都没有)。

　　这些种类代表了爱情的极端，很少有人会经历。比如就没有多少人经历过纯粹的迷恋，一点儿亲密都不带。而空洞之爱根本就不是爱。虽然如此，用这些分类去衡量爱情的本质还是很有用处的。

　　喜欢代表只存在亲密这一个部分。喜欢是亲近的友情的基石，但是既没有激情也没有承诺。正因此，喜欢经常是一种长久的爱。男朋友女朋友也许来了又走了，但是好朋友会一直留下来。

　　迷恋是“一见钟情”。这种爱情里对象被理想化，迷恋者极少能看出对方作为普通人的小缺点。迷恋的特点是突然而来的激情和身心的高度唤起。这种爱往往是彻底的沉迷，除了所爱的人之外，迷恋者没有任何时间、精力与愿望去想其他的人和事。令沉迷者失望的是，这种爱通常是不对等的，热情或痴恋很少会得到同等的回馈。关系中这种不平衡越严重，痛苦就越深。

　　浪漫之爱将亲密和激情结合了起来，它和喜欢相似，但是由于身体或感情上受吸引而更为强烈。浪漫之爱始于亲密和激情的迅速结合。

　　也许是友谊趋强成为激情，也许是激情中形成了亲密。虽然承诺并不是浪漫之爱的基本要素，但是承诺有可能会出现。

　　相伴之爱是深厚友谊的基本特征。这种爱经常由浪漫之爱开始，但当激情殆尽，亲密增加，就会转变为相伴之爱。有的伴侣满足于这样的爱，有的却不满足。不满足这种关系的伴侣可能会寻求外遇，以保持生活中的激情。他们也可能结束伴侣关系，去寻求全新的恋情并期待能保持浪漫。

　　虚幻之爱(或叫虚妄之爱)是漩涡似的；两人相遇的那天便开始了，并且会迅速地发展成同居或者订婚，然后结婚。

　　虚幻之爱发展迅速，当事人几乎都不知道发生了什么。经常的情况是，实际上也并没有多少实质的东西能让感情关系得以延续。正如斯滕伯格和巴恩斯(Barnes)(1989)指出：“称之为虚幻，是因为它的承诺基于激情，却缺乏亲密这个稳定剂的参与，而亲密是要花时间才能建立的。”激情迅速褪尽，剩下的仅有承诺。但是在没有时间深化的承诺之上并不能建立持久的关系。没有了激情，也没有了亲密，承诺就会消亡。

　　当亲密、激情和承诺组合成独特的阵列，就产生了圆满之爱。这是人们梦寐以求但并不能总是指望发生的爱情。很多人能达到这个境界，却难以长时间维持。要维持它，人们必须滋养每个组成部分，因为每个部分都会受到时间的考验。

　　这种爱情中缺少亲密也缺少激情，人们在一起仅仅是为了孩子，或是出于“做给外界看”等诸如此类的原因。无爱可以是很多种形式，比如基于经济原因的依附，或者因为恐惧，或者为了让精神稳定一些。

　　摘自：《认识性学》，威廉.L。雅博[美],世界图书出版公司

　　文章关键词：激情