近些年来，在都市中出现了这样一族男女，他们显然已到了婚姻年龄，却依旧孑然一身，独来独往，形似“独身主义者”。其实他们的档案中，早已填了上“已婚”二字。他们有夫有妇，甚至拥有一个比别人更为幸福的家庭。不同的是，这些夫妻实行一地分居，只是到了周末或某一个约定时间，才“集合”起来。这种现象被人们称之为“婚内分居”。

　　月亮还是那个月亮

　　周末，是丽丽照例和强约会的日子。

　　下午6点，丽丽做了几个小菜，开了一瓶香槟，摆好桌子，然后洗完澡，换上粉色的睡裙，打开音响，室内立刻飘荡着抒情的音乐，橙黄的灯光给房间蒙上了一层使人陶醉的柔光，让人有一种飘飘欲仙的感觉。

　　这时，门铃响了，一位年轻男子一进门，极冲动地拥抱起丽丽……

　　看到这里，你一定以为这是对情人在偷情，然而，丽丽和强却是一对结婚4年的夫妻。这是一对平时分居，周末或特别高兴的日子才同床共枕的浪漫型夫妻。在一些大都市的白领阶层中，讲究生活情趣的夫妻中，分居似乎成为一种秘而不宣的时尚。丽丽说，人的心理有一个普遍情结，那就是“喜新厌旧”。男士认为自己的妻子食之无味，弃之可惜！女士亦认为自己的丈夫“月亮还是那个月亮，山哟还是那座山”，夫妻间的性爱完全是轻车熟路，犹如两个小学生，在一、二、三、四的广播体操乐曲的节拍伴奏下，熟练却是机械地重复着过去的动作，有何激情浪漫可言？所以，丽丽婚后几年，一直和丈夫分居，并将自己的房子设计成像未婚时的闺房一样。这样每一次共度良宵，她的眼神都会流露出少女般的清纯和羞涩，让自己的丈夫体味到月亮每一夜都是新的。尽管“月亮还是那个月亮”，但在丽丽眼中，这每周一次见到的强就像那“十五的月亮”……

　　分居，正是为了爱情。眉眉是一位将军的女儿，长得甜美可人，对丈夫，她起初是满意的。1．84米的高个，透着的英武之气，使她着迷。对他几乎是一见钟情。这种罗曼蒂克使她在很长一段时间里陶醉。然而，婚后使她越来越感到一种难言的失望，她无法容忍丈夫“丑陋”、“琐碎”的一面，比如：他呲牙咧嘴，并发出难听的刷牙声；提着裤子一面喊水要开了一面上厕所；熟睡时张开大嘴一边呼吸一边流唾液……

　　一个很偶然的机会，眉眉在一本名叫《星期》的英文杂志上读到一篇文章，该文称“分偶”相处时，只有快乐而没有负担，分偶可以避免婚姻生活中不能避免的种种令人难堪的粗俗陋垢，是一种充分尊重个人生活方式的“生活方式”云云。眉眉大悟大彻，茅塞顿开。

　　于是，眉眉与可怜的丈夫“分偶”了。现在的眉眉已搬回父母家，然后每月3次与同在一市的丈夫约会，她说她和丈夫都仍深深爱着对方，感觉比以前任何时候都温馨，都浪漫，都情调，都初恋。眉眉说：分居，更新了爱情的内容，调整了爱的方式，也加深了我们的爱情。

　　一曲无奈的歌

　　在深圳以及沿海的一些开放城市，“分偶”较容易地被一部分白领人接受。

　　毅君初到深圳打天下时，很是洁身自爱，可是时间一长他就有些按捺不住了，难免在靓女如云的深圳“潇洒”几回，在捕风捉影后，妻子隐隐约约知道了一些，于是赶紧想办法调到了深圳，只是此时的毅君已经难收野心。在此期间，毅君所在的公司欲在珠海设立分公司，他主动请求去珠海，以便制造分偶有理由。妻子知道，深圳珠海对于拥有小车的人来讲，简直就同在市内，但她仍支持他去，身边事少一些，可以少一些烦恼。毅君又一次放开了自己。她说：“我与丈夫的

　　感情已出现危机，我无法每天面对他，这对我实实在在是一种折磨，与其如此，不如分住。”

　　这是一种介于婚姻与非婚姻的边缘状态，这是一种什么风景，是涩是妙，只有他们自己知道。

　　社会：请尊重人的选择

　　夫妻之间的分偶婚姻，进入中国家庭虽是很短的时间，但影响却是巨大的。对此，社会理应关注。怎么看待它？自然不能仅仅用传统的观念去衡量，一味地予以否定是不明智的。夫妻分偶的产生，是与家庭中夫妻之间经济上相互依赖的削弱、夫妻之间人格的相对独立性增强密切相关的。从这种意义上说，分偶有其必然性。事实上，现代社会婚姻方式也不必一定是非此即彼的“要么结婚，要么离婚”的单一模式，也可以有其他方式，一对有了感情障碍的夫妻适当地分居一段时间，也不绝对是一件坏事，那为什么不可以作这种选择呢？