那么，“什么是真正做爱?” 这个问题刚刚滑落进床单的皱褶和最激烈的肉体交流中。它足以难倒我们当中最“久经沙场”的人。

　　被过度曝光的性问题

　　关于性的信息铺天盖地，且相互矛盾。那些令人眼花缭乱的谈论性技巧的手册，压得人喘不过气，甚至听不到自己真正的欲望是什么。它们直接讨论一些越来越细微的问题：“是否应该接受把精液射在脸上?”，“是否要做阴道整型？”——这些自称能让阅读者满意的“应该”和“必须”，描画出的往往是一些新的标准，扰乱了我们原有的性爱观念。

　　以《查泰莱夫人的情人》为原型拍摄的同名电影以及当代的一些小说和叙述，性爱的过程被详细描写。在性产业领域，所有的细节也都被描述、曝光，并在灯光的直射下以特写镜头展现。人们窃窃私语：“你能看到一切，一切关于性的技巧。”

　　其实，“如何真正做爱”最“真正”的问题，却是首先要有“真”。正如一些人告诉我们的，你尽可以有50岁的年纪，经历过“一切”，却也会突然感受到一个异样的、从未接受或付出过的——吻。

　　真正的性火花是神秘的，和技巧毫无关系。

　　身心合一

　　与技巧至上论者的观点相反，在相当长的时间里，人们一直认为“真正的性”是性和爱的统一。人类曾经从无爱的性——以繁衍后代为目的——过渡到无性的爱——那时避孕措施尚未发明。

　　1968年以后，西方进入全方位性爱时代，开始鼓励人们“不受约束地享受性快乐”，甚至可以不需要感情。尽管性革命的影响已经退潮，不能否认，现在的中国人却正在迎头赶上。《纽约客》上的一幅漫画，准确地为我们揭示了男女之间最传统的区别——

　　一对夫妻身着睡衣坐在床上。她看上去很生气，手里举着一块牌子，上面写着一句大大的口号：“无爱=无性”。他手里也举着自己的标语：“无性=无爱”。

　　但我们几乎已不能再相信这类读物所传递的信息：承认能将性与爱分开的女人很多，而很多男人则说他们需要有感情后才做爱。