引一封网友的来信：

     “我是一名注册会计师，去年年底结婚，婚前我们同居了一年多。本来以为一切都磨合得很好，生活可以在预期的幸福中进行下去了。但最近他透露了一个难以启齿的秘密——他说他其实很喜欢SM游戏，希望我能加入他的游戏中来。

     第一次，当他要求我把他捆起来并用一节事先准备好的皮鞭抽打的时候，我几乎不敢相信自己的耳朵，当然更下不去手。

     但他一再跟我说疼痛会让他快乐。我强忍着别扭配合过他几次，但还是非常不能接受，觉得他很变态，有时会止不住乱想，他是不是曾有过被虐待的经历?导致心理很扭曲?并且很后怕，说不定哪天他要角色互换来虐待我呢?更不敢想的是，他是不是根本就是一个很变态的人呢，包括在其他方面可能也很变态只是还没有暴露出来……这种事也没办法和人交流，觉得真是难以启齿，我想请问，他到底是不是变态?我该不该帮他戒掉这个怪异的癖好?”

     其实类似Vicky这样的来信，我们不是第一次收到。虽然在众多来信中占的比例并不高，但关于性爱的焦虑却是非常普遍的。尤其是在这样一个开放、多元的时代，充斥着各种各样的相关信息，让现代人在无限多的选择面前也空前疑惑。当很多问题不能再以是非对错来简单界定时，我们该如何面对，以及接受这些无论是来自观念上还是行为上的巨大冲击?就像这封关于SM的来信，虽然绝不主流(也永远不可能成为主流)，但很有代表性。

     虐恋是不是变态?

     SM，中国译为虐恋。其中S代表Sadism性施虐者，M代表Masochism性受虐者。施虐者向所爱的性对象施加肉体上的痛苦和心理上的折磨，从而获得满足。受虐者则相反，主动要求对方向自己施加身心的痛苦和折磨，这样才能唤起他的性兴奋和性满足。我国著名性社会学家李银河认为，虐恋绝对不是一种疾病，更不是变态，而是一种亚文化现象。任何人不能仅仅因为别人有一点跟自己不一样的感觉，就轻易指责和痛骂别人。

     我们应该如何看待SM人群?

     在这个世上，有人闻见女人丝袜的味道就如痴如狂：有人一想到被人在对面观看自己做爱就立刻高潮：有人喜欢冰冷的皮鞭打在自己皮肤上火辣辣的感觉;有人喜欢高跟鞋细细的鞋跟踩踏的疼痛;有人喜欢假装自己是一个卑贱的奴隶;有人幻想自己是一位女王，身穿华丽黑裙，至高无上……我们要承认，有主流的存在就一定有非主流的存在，并不见得有是非高下之分。谴责人的欲望是非常无聊的事。与其压抑、回避、无视人的绝望，把人折腾得倍儿扭曲，不如正视、纾解、面对人的欲望。其实，喜欢SM就像有人喜欢吃酸菜饺子，有人喜欢吃梭边鱼一样，大家嗜好不同，各好各的一口。SM就像韭菜一样，喜之者谓之香，恶之者谓之臭，如此而已。

     为什么有人喜欢SM?

     SM是更需要想象力和仪式感的性爱方式

     SM首先是大脑开始的做爱。很多调查显示，喜好SM的人大多具有较高的智商。原因非常简单，SM是强烈需要想象力的性爱方式。喜欢SM的人，都有很高的表演天赋，或者至少，他们有很强的“相信”意识，程式化和仪式感，完全不是一码事。但是在现实中，我们面对的事实往往是，我们的性爱变得越来越程式化。而充满仪式感的SM是摒弃了现实因素的游戏。在这个封闭的空间里，人们遗忘了时间、现实、身份、烦恼、悲愁和琐碎，存在于这个独立世界的，只有性，身体和道具。

     SM是更“成人”的性游戏

     婴孩需要什么就要立刻得到，只有成熟的人才懂得延迟满足，而懂得享受等待的快感，则需要更成熟的心理状态。SM其实是成熟男女的游戏，因为它的快感在等待的过程中。这就如同在剧作法中，最为重要的环节不是一个劲地把故事顶上高潮，而是延拓的力量。而等待，正是SM的重要内容。一个高明的S，是可以把等待变得惊心动魄，花样百出，毫不无聊，吊人胃口的。安静的等待是痛苦的煎熬，同时也是一台甜蜜的辐射器，将欲望无限加大。人们最幸福的瞬间，并不是欲望实现的瞬间，而是等待欲望即将实现的瞬间。SM最高明之处就在这里：从头到尾，并不把最后的插入当成目的。也就是说，SM比任何一种性爱都重视过程，而不是结局。#p#分页标题#e#