摘要:妓女在秦汉以前已经出现，而且勾践(越王)采取过“游军士”、管仲(贤者)采取过“女闾”的做法，到了汉武帝的时候，才将设营妓作为一项制度定下来而已。

　　营妓出现前的抑配制度

　　在汉朝未正式地设立营妓以前，中国古代性文化大观有一种妇女“抑配”军营的制度，所谓“抑配”，就是强制地许配。

　　据史料记载：汉朝的大将李陵率领军队出关东，把一些强盗的妻子押送到军中，随军“抑配”给一些士兵当老婆，这些女人不愿意，躲在车中不肯出来，李陵把她们搜查出来后，用剑把她们都斩了。

　　这种“抑配”制度在当时并不普及，而且有不少缺点。士兵甚众，但随军妇女不可能很多，否则将使军队臃肿，行动不便;有人有妻有人无妻又易造成矛盾，中国古代性文化大观所以后来从统治者看来，还是设置营妓，让士兵们共同享用、平均发泄性欲为好。

　　营妓文化的开端

　　营妓是中国古代对慰藉军士的女性统称，中国古代性文化大观最早出现于春秋时期的越国。汉朝正式确定了营妓制度，其实施者是汉武帝。

　　妓女在秦汉以前已经出现，而且勾践(越王)采取过“游军士”、管仲(贤者)采取过“女闾”的做法，到了汉武帝的时候，才将设营妓作为一项制度定下来而已。汉武帝是个具有雄才大略、好大喜功的皇帝，他对外连年征讨，用兵很多，所以如何稳定军心、提高士气成了一个十分重要的问题，中国古代性文化大观设营妓就是这方面的措施之一。

　　外国营妓

　　营妓在古今中外部有之。1096年到1099年间随十字军东征的营妓，数目就有5000多;1298年神圣罗马帝国皇帝率军进城时，就有800多营妓随行;1567年西班牙远征荷兰时候，中国古代性文化大观就有400个骑马的营妓和800个步行的营妓随行。近代最有名的营妓制度是日本，他们把营妓叫做“慰安妇”。

　　变态军营文化有违道德

　　营妓属于军营文化，也有人将其称作军妓，对于此种文化制度大多数人持反面态度。营妓是统治者以强制性手段，逼迫女性充当军士泄欲工具的制度。此种行为剥夺了女性所有权利，她们不再有任何自主权，只能被当军士当做“玩具”肆意凌虐。

　　中国古代性文化大观日本“慰安妇”是近代最有名，也是受到谴责最多的营妓制度。但并不表示其它类似情况就能允许。无论在哪个时代哪个国家，营妓的本质没有太大差别，女性所遭受的痛苦无法估量。人类的道德文明也惨遭原始兽欲的践踏。在这种变态的军营文化里，人性与道德消失殆尽。