摘要:兵法上讲，凡是先到战场等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。这一计用在感情这事上，意义相近，先吃软饭的那个则具备主动型，中国古代性文化大观而后的那个就注定要多承担。

　　他们一反既定的社会常规，从被依赖者转为依赖者的角色，甘做吃软饭的男人。但软饭也不是那么好吃的，也分个三六九等。

　　一等：以逸代劳，事业无成型

　　兵法上讲，凡是先到战场等待敌人的，就从容、主动，后到达战场的只能仓促应战，一定会疲劳、被动。这一计用在感情这事上，意义相近，先吃软饭的那个则具备主动型，中国古代性文化大观而后的那个就注定要多承担。

　　这一类人多数有情趣或气质，却没有特长或信心，喜欢小富即安的生活。一旦找到一个有稳定收入的女人，骨子里那点原始的积极性也会在女人的宽容和付出里消磨得荡然无存，中国古代性文化大观心安理得地做起一个成功女人背后的男人。女人在社会生产中的作用越来越大，那她们对家的投入精力一定是越来越少的，若男人转身维护家庭正常运转，也算是对社会做出了贡献。

　　二等：周瑜打黄盖，互助互利型

　　这种组合多数是已婚夫妻档，男人时运不济，中国古代性文化大观并不是以占有女人财产为目的，想借助对方的人际关系和社会基础等优势，共谋福利共享收获。

　　认识一个相貌堂堂的小男人，年龄26岁，他找老婆的标准就是：有稳定收入，月收入比他高的姑娘，因为他每个月的收入不足两千，如果对方收入也是如此，那么在供房、养子、养老的事情上，就存在着危机；文化层次不低，这样才能通情达理容得下他低收入的现实。在他的概念里，婚姻就是一种投资，感情与经济付出一定是渴望回报的，他期望在婚姻中得到的就是更加安逸而并不辛苦。

　　三等：美男计，薄情厚物型

　　这一型软男就是把自己当女人来活中国古代性文化大观，软得最彻底最直接，软到骨头里。曾听说有个男人傍上富姐，每次他与富姐请吃饭，必是他买单。每次赴饭局前，那女的都会塞给他一些钱，并且买单剩余部分那女的从来不要。渐渐这男人养成了一个毛病，他花着富姐的钱请哥几个吃饭，却越来越缩手缩脚，把这当成生财之道了。没多久，这女的就把他蹬了，原因是女的说他做人太次。

　　看来，吃软饭的游戏规则无论多讲究，人穷不能志短，这条古训还是要放在首位。