几千年以来，受儒家文化长期熏陶，中国人形成了独特而鲜明的民族性格，其价值体系中最核心的内容就是“仁义礼智信”。

　　古代房中术对男性也有同样的要求，这在《素女经》中被称为阴茎的“五常”。

　　《素女经》中写道，“玉茎实有五常之道……夫玉茎意欲施与者，仁也；中有空者，义也；端有节者，礼也；意欲即起，不欲即止者，信也；临事低仰者，智也。”

　　其大致意思就是，同房时阴茎有给予对方快乐、奉献精液的欲望，称之为仁;

　　两次交接之间有间隙，充分休养生息，称之为义;

　　既已开始，尊崇自然变化规律，又有所节制，称之为礼;

　　房事临头亦能平心静气思虑交合法度，称之为智;

　　得到对方允许，意欲交合便勃然坚挺，不想交合时又能戛然停止而偃息，称之为信。

　　“五常”除了讲求交合的规律和技巧外，还强调了交合的道德，这才是正确的阴阳合和之道，对现代人的性生活也很有意义。

　　男性高潮时把宝贵的精液输注到女子体内，以繁衍种族、继存生命，若对方不愿接受时，则不勉强，这便是“仁德”精神的具体表现。

　　“义”说明精力不足而不能坚挺时，不逞一时之勇，勉强交合致身心受伤，导致日后不举。

　　“礼”是指同房时要注意身体状况，不可过度放纵，否则会有害身体。

　　智就是要深思熟虑，不但是聪明的表现，也是成熟的象征。

　　《素女经》说“临事低仰”，就是警告男人，不要一见女色便鲁莽行事。