有关性及性教育问题有神秘化倾向，早在一个世纪以前，清末“戊戌变法”的领导人之一谭嗣同就主张不要把性问题神秘化，他说比如“藏物于箧”，不让人看，则人们愈想看，如果把它公开出来，人们也就不以为奇了。-

　　性本是一种自然现象，生理现象，然而却有不少人一听到“性”这个词，眼睛就睁大了，耳朵也竖起来了。在这些人的脑海中，总把性和黄色、淫秽、低级、下流联系在一起。在家庭中，做父母的对子女闭口不谈性问题，夫妻之间对性问题也是讳莫如深、羞于启齿。大量事实证明，封闭性教育是有弊而无益的。对青少年不谈性问题，不进行性教育，难道他们就不想，就不学了吗？不，他们会悄悄地学，会因为朦胧的性意识和对性知识缺乏正确认识而走入歧途。如某少管所有一年仅15岁的强奸犯，其作案动机十分简单：一天下午，他到附近书摊市场闲逛，一位摊主神秘兮兮地从角落里翻出一本没有封面的书，说此书内容十分精彩，他买回家后就一头埋进书里，书中的淫乱描述令他面红心跳，恰好此时邻居家的女孩来他家借东西，他盯着女孩姣好的身段，想着书中的情节，突然间昏了头，猛地把女孩拖进了自己的卧房。

　　恩格斯曾经批评那种认为研究性问题就是淫秽、邪恶的假道学传统，他说：“法国社会主义者也应当有一天公开地扔掉法国市侩的这种偏见，小市民虚伪的虚怯心。”

　　那么应如何对青少年进行性教育呢？

　　社会调查表明，家长应是孩子性教育的启蒙老师，父母的观念会深刻地影响孩子，困此在性教育中，做父母的本身首先应加强性知识和性道德的学习，对性及性教育应有一个正确的认识。如果父母感觉性是不洁的，对孩子所问的有关性的问题不但不正确回答，反而斥责他们，孩子自然就会感到性是神秘的、不洁的。相反，如果父母感觉性是美好的，如同日出日落，月亏月圆一样自然，那么孩子对性问题也会有正确的概念。

　　当孩子进入青春期后，随着他们性意识的觉醒，应及时进行性知识和性道德教育，父母要选择适当的语言和适当的时机告诉他们，由于内分泌系统的成熟，性激素产生过多，少男少女开始出现第二性征，男孩子会长胡须，声音变粗，阴茎、睾丸增大，并出现遗精等生理变化；女孩子乳房隆起，臀部变宽，声音变细并伴有月经来潮。对男孩的遗精和女孩的月经初潮，应告诉他们这是一种正常的生理现象，是进入青春期的标志。

　　就生物学观点来看，性的成熟标志着儿童时代的结束，但人毕竟不同于动物，不是性一成熟便立即产生性交欲，人类的性行为有其社会性，必须受到社会的种种制约。青少年情窦初开，在不同程度上表现出对异性的好奇，富于幻想和爱慕异性等，不应看成仅是单纯的性需求，它也是青少年价值观、世界观、人生观的表现。要使青少年充分认识到，从性成熟到合法婚烟的建立，要经过一个相当长的过程，即性欲延缓满足的过程。要教育他们正确对待异性，引导其把对异性的向往升华为纯洁的情感，要允许他们与异性交朋友，让他们注重在思想上、学习上互相帮助和促进，不可为表面的性接触或性吸引所迷惑，避免对性的过度关心和无意识的性刺激，更避免性挑逗和看黄色书刊及录像等。

　　鲁迅先生说：“生物的个体，总免不了衰老和死亡，为继续生命起见，就有一种本能，这就是性欲，因性欲才有性交，因性交才有后代，继续了生命，性交也并非罪恶，并非不净。”因此对性问题大可不必羞羞答答，遮遮掩掩，应理直气壮地谈论它，研究它，让更多的人，特别是青少年正确认识它，以增强对性犯罪的免疫力。