三言堂

　　■周云

　　性、性文化与性文化节，都是容易引起争议的事情。近日，第十届文化节在广州开幕。每次诸如此类的活动，总会惹来社会上“不见文化只见性”之类的讥议。此次似也难以免俗。

　　据本地报道，前来参观本届性文化节的观众仍然以看稀奇的群众居多，真正对性文化有了解的人及前来洽谈性用品(2s.tv)业务的代理商、经销商等相对较少。一位观众用“庸俗”一词来表达了自己的不满，大部分观众都是被各种精美的性用品(2s.tv)和大胆的模特所吸引。在真正体现性文化的文物展品区、人体艺术展区，能驻足欣赏的观众并不多。在免费的健康咨询点，前来询问的观众寥寥无几。

　　总之，无非就是说细民百姓没文化，性文化节的格调和品位需要提升。朝那个方面提升呢？当然是按文化人所设计和要求的那样，把性文化建设成为一种高雅的性文化，如高山流水，如阳春白雪。

　　不过据我所知，大多数被称为文化的事物，在很多情况下，也是分层次的。比如我们一说中国传统文化，就会想到，想到五经、诗书典则，好一个精英了得。但问题是，在中国传统社会，读书识字的人有多少？如果一说中国文化，都是那么精英的内容，那么，下层社会的，也就是中国的绝大多数人，就没有属于他们的文化不成？事实当然不是如此，在民间，在中，处处都有文化，从有形的民间文学艺术，到无形的渗透于的习俗、观念，都是属于老百姓自己的文化。俗是俗一点，但更有生命力。从某种意义来说，更能够代表中国。中国文化生生不息，其本源的动力更多的来自这些地方。

　　同样的道理，说到当下的性文化，所谓的“文物展品、人体艺术展”并不一定能够“真正体现性文化”。性那么点事，民间自有其一整套的观念以及相关的行为规则，这就是中国最大的性文化。讨论性文化、举办性文化节，这应该是不可或缺的一部分。但不幸的是，恰恰又被忽略了。而有幸的是，这种文化，在参观性文化节观众身上倒是体现出来了。他们立足于实用主义，简单、直接，毫不掩饰对美色的向往，我想，这没有什么人的，连古人不是也说“食色，性也”吗？如果脱离了这些性文化当中最本质的东西，那些看似高雅的性文化就显得玄虚，乃至有些了。

　　好在我们这个社会已经有足够的宽容度，匹夫匹妇们可以表达他们对性的真实态度，在性文化节中，当然是用脚投票的方式。虽然这也许真的有些庸俗，也不太符合某些文化人的期许，但却是生动鲜活的，性以及生活和生命最本质的状态，大抵如此吧。

　　(作者系华南理工大学教授)