性爱文化：红楼梦中所反映的性爱文化

　　一、两性双方相互尊重，彼此肯定对方的人格价值和尊严，是建立两性关系的前提。《红楼梦》通过对宝黛爱情的描写充分体现了这一可贵的两性观念。

　　林黛玉父母双亡，寄人篱下，“只身之外无长物”，但她时时处处维护着自己的人格尊严，从不向世俗和理法低下高贵的头。即使对与她真心相爱的贾宝玉，她也不允许其对自己的人格尊严有丝毫的冒犯。

　　这充分体现在宝玉两次用《西厢记》中的“戏语”表达对黛玉的爱慕之时。如宝黛共读《西厢记》，畅谈阅读感受，宝玉乐极忘情，脱口而出：“我就是个‘多愁多病的身’，你就是那‘倾国倾城的貌’。”黛玉听了，登时“桃腮带怒，薄面含嗔”，指着宝玉道：“你这该死的，胡说了!好好儿的，把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话，欺负我。”并扬言要告诉舅父、舅母(宝玉父母)去。

　　其实，宝玉何尝有欺负黛玉之意呢--还是黛玉出于维护个人尊严的极度敏感而误解了宝玉，害得宝玉赌咒发誓百般求饶才算了事。黛玉容不得任何人有亵渎自己人格尊严之嫌的言行，就连对挚爱着自己的宝玉也丝毫不能例外。

　　黛玉所追求的建立在男女人格平等基础上的爱情理想，代表着一种带有“近代色彩”的新型的爱情观，至今仍有着进步的现实意义。

　　二、共同的人生理想、价值观念和精神追求是两性关系的最高境界。理想追求是人生旅途中的航标灯，也是两性关系的灵魂，它将赋予男女两性以丰富的内涵和崇高之美。